我现在强得可怕股票杠杆短线操作方法，已经完全摆脱了消费主义的绑架。
衣服，全身上下包括人字拖不到200块；吃饭，只要饿不死，每天2000大卡就行，我现在晚餐经常啃馒头和洋葱，这不是为了减肥，是真的对吃丧失了欲望。如果不算咖啡因和尼古丁的费用，我每天10块钱就可以过很好。
只要不被消费主义绑架，温饱其实非常容易满足。这种满足，是对曾经消费欲望的主动阉割，也是对消费过载的反叛。我们曾经生活在消费主义的功能过载中，买更多的商品，吃更高级的美食，穿更贵的衣服，不断换房换车，当这种功能过载并没有让我们过得更好，反而背负了更重的债务时，那么低欲望就成了最佳生存策略。
反消费主义，是后城市化时代的典型特征。今天的城市失去了持续吸引人的能力，让人失去了探索的欲望。比如在深圳，吃饭的地方其实就那么几个，南山的万象天地是小姐姐的打卡地，宝安壹方中心挤满了二次元，华侨城则晃荡着一群形迹可疑的伪文青。这些中老年文青浪荡在华侨城，有城中村马丁斯科塞斯，有落魄作家，刚从大理回来的流浪歌手......他们喝着38一杯的劣质手冲，谈论着一个个生僻的艺术展......我觉得这样的生活不是有范儿，而是有病。
消费主义的功能过载，让人们走向对城市的祛魅。想起20多年前，我刚从农村洗脚上田来到城市，对城市充满好奇，连大妈唱传奇都会去围观，而现在早已经意兴阑珊。
一个朋友对我说，他准备把公司关了，离开深圳，去西藏找个小城开个图书馆。这在商业上显然是作死，不过他不缺钱，纯粹是为了逃离城市。
今天，我们处于一种双重幻灭之中。
我们之所以对城市幻灭，是因为城市并没有反哺我们。
20多年前，城市是朝气蓬勃的新世界，对很多农村走出来的人来说，城市代表着进步和繁荣，但是20多年后很多人认识到，马克思或许没错，城市已经成为奴役和异化的工具，它用单一的价值观淹没了一代年轻人，却并没有给出关于生活意义的承诺。人们买房，还贷，鸡娃，当牛马，负担着高昂的生活成本和职场的压力。城市已经从那个代表进步的圣殿蜕变为一个生存的修罗场。中年人发现，自己半生追逐的城市，最终展现出一套残酷冰冷的生存规则，而自己正被这套规则淘汰出局。
城市的这种残酷，让生活其中的人们感到厌恶。城市消失的不仅仅是项飙的附近，还有一种精神上的吸引力。
当城市幻灭，中年人本能地转向自己记忆中的乡土乌托邦。
但是，乡土也早已瓦解。今天的乡土早已不是曾经的那个温暖的农耕母体，的熟人社会早已不再，老人离去，空心化让农村成为破败的索多玛，农耕文明仅剩下残破的碎片，人们的精神乌托邦成了夹缝中的荒原。它既无法为我们提供经济机会，也无法提供精神慰藉。
当代表着进步的城市被祛魅，代表着传统的乡村变得物是人非，今天的中年人不得不面对双重幻灭。这双重幻灭叠加了中年危机和国家的千年之变，其影响就更为深远。城市和乡土都不再是故乡，人们既找不到意义也看不到未来，于是人，成为漂浮在价值真空的一粒浮萍。
城市和乡土的双重幻灭，让所有人都成为没有故乡的漂泊者。这与其是说一个时代的悲歌，也可以说是一场集体的心理断奶。今天的人，正从农耕文明和城市的消费主义的双重压迫下解脱，慢慢走向一个自我负责的成熟的个体。
这一代人经历了两种文明，小时候在农村刨地，长大在城市搬砖，他们既是乡土文明的继承者，也是城市文明的见证者。当城市不再承诺进步股票杠杆短线操作方法，农村无法承载记忆，消费无法赋予意义，那么，这批人就被迫成为最坚定的反思者——今天的我们，应该如何摆脱集体主义的规训，摆脱消费主义的绑架，做到朴素而有尊严地活着！这是一种幻灭，也是一种深刻的解放。
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